人民網(wǎng)三評(píng)“國(guó)民素質(zhì)”之二：文明傳承斷檔了嗎？

【編者按】從景區(qū)泡腳、亂刻亂畫(huà)到違反宗教禁忌在清真寺矮墻上跳熱舞，從因延誤而大鬧機(jī)場(chǎng)到向飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)扔硬幣，從公然“霸座”到任性拉下高鐵緊急制動(dòng)閥，從重慶公交墜江悲劇到高空拋物致人死亡……近年來(lái)，關(guān)于國(guó)人素質(zhì)的討論也一直都沒(méi)有停過(guò)。

如何正確看待國(guó)人素質(zhì)，如何構(gòu)建與時(shí)代適應(yīng)的現(xiàn)代文明，是一個(gè)迫切需要厘清和解決的時(shí)代課題。人民網(wǎng)7月24日起推出《三評(píng)“國(guó)民素質(zhì)”》，就此問(wèn)題與大家共同探討。

近年來(lái)，一系列失“禮”少“德”的行為和現(xiàn)象，不時(shí)沖擊著人們對(duì)于國(guó)民素質(zhì)的認(rèn)知。

作為古文明發(fā)祥地的中國(guó)，“禮”的基因世代相承。日本“遣唐使”的腳步、絲綢之路的駝鈴、鄭和寶船的風(fēng)帆……刻錄了中華禮儀流淌和播散的軌跡�！霸诘赖律蠚W洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟�！狈▏�(guó)思想家伏爾泰曾這樣說(shuō)。但是到了晚清，隨著國(guó)家多難幾經(jīng)波折，“禮儀之邦”成色蒙塵，以至梁?jiǎn)⒊�痛感“以今日論之，中�?guó)與歐洲之文明，相去不啻霄壤�！�

世風(fēng)日下了嗎？人心不古了嗎？我們的文明傳承真的斷檔了？面對(duì)這些問(wèn)題，照照素質(zhì)的鏡子，不少人覺(jué)得少了幾分底氣。

毋庸諱言，我們搭乘著發(fā)展的高速列車(chē)，一直在急急忙忙追趕時(shí)代的腳步，卻常常無(wú)暇顧及在奔跑過(guò)程中，散落了多少歷史的饋贈(zèng)和傳統(tǒng)的留存。視古道熱腸為迂腐，把謙遜禮讓當(dāng)傻瓜，就是這種“遺失”的真實(shí)寫(xiě)照。部分國(guó)人的素質(zhì)提升沒(méi)有與時(shí)代進(jìn)步同頻，導(dǎo)致不文明行為或者說(shuō)道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這是一個(gè)不可回避的話題。

時(shí)代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步，為彰顯和維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，一些社會(huì)成員并沒(méi)有擺好權(quán)利和義務(wù)的天平，把對(duì)個(gè)人權(quán)利的維護(hù)扭曲成不管不顧的以自我為中心。高鐵吸煙、搶奪方向盤(pán)、共享單車(chē)被破壞私用等消息仍屢見(jiàn)不鮮，無(wú)不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯(cuò)配的自私與任性。正如網(wǎng)友批評(píng)“高鐵霸座”者時(shí)所言：“你的素質(zhì)配不上你乘坐的高鐵。”

同時(shí)也要看到，與物質(zhì)水平芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高媲美，我們的精神文明同樣“水漲船高”。新中國(guó)成立后，黨和政府強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)本位，提高國(guó)民素質(zhì)也被定義為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本大計(jì)，極大地促進(jìn)了國(guó)民素質(zhì)現(xiàn)代化水平的提升。黨的十八大以來(lái)，我們大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合，推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚建設(shè)，不斷蕩滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣。

作為四大文明古國(guó)中唯一綿延至今的古老文明，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的嬗變之路上，中國(guó)人上下求索自我提升的腳步不曾有一刻停歇。 “一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”——在餐館，適量點(diǎn)餐、文明用餐已成當(dāng)代飲食守則；“人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”——在景區(qū)，亂扔垃圾、折枝搖樹(shù)的現(xiàn)象越來(lái)越少；“一風(fēng)俗而成治功，其本莫重于謹(jǐn)癢序之教”——紅白喜事，婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦成為新禮俗……

一段段古訓(xùn)仍在被瑯瑯傳誦，一句句箴言仍在被默默服膺，中華民族傳統(tǒng)美德仍然是滋養(yǎng)現(xiàn)代文明的源頭活水，催化公共文明成為中國(guó)人內(nèi)心的修養(yǎng)、無(wú)須提醒的自覺(jué)和為別人著想的善良。輿論場(chǎng)對(duì)國(guó)民素質(zhì)的討論日趨頻繁熱烈，恰恰說(shuō)明國(guó)人對(duì)有悖文明禮儀的行為容忍度在逐漸降低，文明、理性終將是時(shí)代不變的底色。

中國(guó)曾是世界上最推崇文明禮儀的國(guó)家，在大步向前邁進(jìn)的時(shí)候，文明禮儀絕不應(yīng)成為我們隨手拋下時(shí)代列車(chē)的果皮和紙屑。我們每個(gè)人都對(duì)美好生活充滿向往，新時(shí)代美好生活圖景不可或缺的一個(gè)標(biāo)識(shí)就是“禮儀之邦”。這個(gè)標(biāo)識(shí)，充滿了歷史厚重感，也是我們未來(lái)不會(huì)偏離的方向。

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