錢江晚報(bào)：沒了“國(guó)酒”，還要不要評(píng)“國(guó)花”

　　7月15日，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)發(fā)布《征求牡丹為我國(guó)國(guó)花意見的通知》（中花協(xié)字〔2019〕16號(hào)），并在中國(guó)花卉協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站發(fā)布《投票：我心中的國(guó)花》，面向公眾開放網(wǎng)絡(luò)投票通道，征求社會(huì)對(duì)推薦牡丹為我國(guó)國(guó)花的意見。

　　在網(wǎng)頁上，用戶可以投票支持牡丹，也可以選別的花。但是，很有可能，牡丹已經(jīng)“未選先勝”�；ɑ軈f(xié)會(huì)的網(wǎng)站，平常沒有什么人看，短短5天的投票時(shí)間，很難真正征集到大多數(shù)人的意見。更重要的是，洛陽和菏澤兩個(gè)城市的媒體已經(jīng)行動(dòng)起來，呼吁市民前去投票，支持選牡丹為國(guó)花了。

　　這兩個(gè)城市的熱情多少顯得有點(diǎn)可疑。事實(shí)上，如果不是這兩個(gè)地方的媒體報(bào)道，像澎湃新聞這樣的主流媒體機(jī)構(gòu)，很難注意到選國(guó)花這樣的冷新聞。或許，在推動(dòng)牡丹成為國(guó)花的進(jìn)程中，洛陽和菏澤的相關(guān)部門一直扮演著重要的角色。這兩個(gè)城市曾經(jīng)為誰的牡丹更美爭(zhēng)論不已，但是在這個(gè)時(shí)候卻團(tuán)結(jié)了起來。

　　從文化和歷史的角度看，洛陽牡丹很有名。至少在唐代，牡丹就是長(zhǎng)安-洛陽核心城市圈常見的花卉，有不少贊譽(yù)牡丹的詩文，洛陽一直有“牡丹文化節(jié)”。最近20年，菏澤大力發(fā)展牡丹，在種植面積上已經(jīng)超過洛陽。兩地分庭抗禮，都在把牡丹當(dāng)成自己的區(qū)域旅游文化名片來運(yùn)作。他們推動(dòng)牡丹成為“國(guó)花”，背后明顯有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的考量。對(duì)洛陽和菏澤來說，“國(guó)花”這個(gè)IP的加持，無疑是非常有價(jià)值的。

　　從網(wǎng)上意見看，大部分網(wǎng)友對(duì)牡丹成為國(guó)花感到驚訝。很多南方網(wǎng)友表示，根本沒有見過牡丹，他們更喜歡的是梅花和荷花。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，盡管唐代牡丹很流行，但是在宋代以來的文人畫傳統(tǒng)中，更多見的是梅花和荷花。梅花和“苦寒”有聯(lián)系，而荷花更象征著“出淤泥而不染”，這兩種花被知識(shí)分子賦予了某種高貴的品格。

　　洛陽和菏澤推動(dòng)牡丹成為“國(guó)花”的心情可以理解，但是，我們是否需要“國(guó)花”卻仍然是一個(gè)問題。很多城市都有自己的“市花”，大多數(shù)時(shí)候“市花”都是約定俗成意義上的，一個(gè)地方的氣候和習(xí)慣，最終讓某一種花獲得優(yōu)勢(shì)。如果強(qiáng)行來認(rèn)定一種“國(guó)花”，對(duì)很多地方的“市花”顯得不太公平。

　　不久前，茅臺(tái)公司自己拆掉了“國(guó)酒茅臺(tái)”的招牌，因?yàn)椤皣?guó)酒”兩個(gè)字，對(duì)別的酒商是不公平的，行業(yè)內(nèi)一直有抵制的聲音�！皣�(guó)花”也一樣。說到底，花只是一種植物，花本身是沒有“意義”的，是人在賦予它意義。文化意義上的牡丹或者梅蘭竹菊四君子，都有可欣賞之處，但是認(rèn)定“國(guó)花”，卻需要考慮背后的經(jīng)濟(jì)因素。如果投票，或許應(yīng)該先就到底需不需要一種國(guó)花這個(gè)問題征集意見。