"喚醒中國民族主義的不是中國政府，而是美國政客"

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“tuzhuxi”，原標題：美國對中國的傲慢與偏見

今天一則來自美國媒體的新聞引起了國人的關(guān)注：白宮在考慮對中國共產(chǎn)黨及其家屬實行美國旅行限制。

美國的鷹派政客之所以能夠構(gòu)想這樣的政策，不僅僅反映他們對中國的傲慢，更反映了他們的無知。

中國共產(chǎn)黨員數(shù)量超過九千萬；加上直系家屬，涉及上億/數(shù)億人。不僅如此，這上億人包括了中國各行各業(yè)的骨干力量——不僅僅在政府和軍隊，還分布在國企，民企，事業(yè)單位、學術(shù)機構(gòu)，遍布中國社會整個毛細血管，囊括了中國精英及棟梁的相當比例。

每年訪問美國的中國人有300萬人次。其中有多少是共產(chǎn)黨員及其家屬？相信美國政府對此是一無所知的。中國共產(chǎn)黨員到底在中國的政治體制里扮演什么樣的角色？他們有著什么樣的意識形態(tài)和行為？他們和社會的關(guān)系到底如何？美國人對此一無所知。

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。兩個大國在博弈與競爭。如果你對另一國完全無知，那如何與他們博弈與競爭呢？

這就是目前美國對中國的狀況。我認為美國的精英/中上層與中國的對應(yīng)群體有巨大的信息不對稱，即中國對美國的了解顯著多于美國對中國的。美國根本就不知道自己面對的是什么，競爭來自哪里，蒙上眼睛亂捶亂打。按照這個態(tài)勢發(fā)展下去，美國是不可能與中國競爭的。

筆者堅持寫作，一直是希望幫助國內(nèi)讀者增大對國外——特別是西方的“代表”——美國的了解。我希望這種寫作也在擴大美國與中國的信息不對稱。

美國有自以為豪的“強大價值觀”——是人類社會里真正能由衷的徹底的奉行“四個自信”的社會。美國的地大物博，富饒、強大，使得他們更加相信自己強大的價值觀，并認為自己強大的價值觀是全世界都冀望的。只要美國拋出自己的價值觀（背后以好萊塢、麥當勞、可口可樂、耐克鞋、蘋果手機為支撐），就會得到全世界的擁護。美國人將其視為美國的軟力量。

但縱觀歷史，美國在傳播軟力量時是遇到過很多失敗的，都在于美國的過度自信及對其他國家與民族的想當然與不尊重。

離我們距離最近的一個案例在越戰(zhàn)。

超級大國美國為什么敗于越南叢林？這是因為，華盛頓的決策者由始至終沒有理解這場戰(zhàn)爭對越南人而言意味著什么。

Thomas在越戰(zhàn)結(jié)束數(shù)十年后重訪越南之后得到了更加準確的觀察；美國的問題，在于“未能正確理解越南政治的核心是一場針對殖民統(tǒng)治的民族主義斗爭，而不是支持國際共產(chǎn)主義運動——這是我們強加于越南的一種詮釋�！�

美國操縱的南越是越南人不喜歡的，這是另一個西方國家操縱之下的傀儡。

北越也并不僅僅是共產(chǎn)主義意識形態(tài)的追隨者——盡管北越的領(lǐng)導人確實是馬克思主義者。他們更并非美國人在越戰(zhàn)時所擔憂的：北越僅僅是中國在印度支那的傀儡。北越政權(quán)是領(lǐng)導和代表越南人民對抗西方殖民主義以及外來強勢民族（中國）的力量。共產(chǎn)主義只是他們手中的利器是手段，而不是目的。

——北越的領(lǐng)導人及支持者是一群愛國主義者、民族主義者，而不是國際共產(chǎn)主義這種抽象政治意識形態(tài)的追隨者。他們追求的是越南的獨立。

美國發(fā)自內(nèi)心的以為，把自己的國民派到印度支那的國土，與“邪惡的共產(chǎn)主義”抗爭，向越南人展現(xiàn)“自由”的燈塔，就可以換得越南人民的認可和支持。這種想法在越南人看來極為荒誕；美國的介入不僅干預了越南的獨立，更極大的破壞了越南人的生活。無數(shù)的人被迫離開自己的家園。僅在南越就有上百萬平民死亡，數(shù)百萬人受傷。沒有越南人員愿意為傲慢的美國政權(quán)賣命，而把對抗美國作為全面戰(zhàn)爭。

美國面對的不是一場資本主義對共產(chǎn)主義的斗爭，而是一場外來侵略者對越南愛國主義/民族主義者的斗爭。

當這個東南亞國家的民族認同、民族意識被喚醒，美國的失敗也成為必然。

直到美國在越南戰(zhàn)敗，仍然不明白自己的失敗在于完全未能理解這場戰(zhàn)爭的實質(zhì)，從根本上錯判了越南的情勢，錯判了越南在斗爭中的主要矛盾。美國所做的一切都是在越南增加自己敵人，為自己最終的失敗奠定基礎(chǔ)。

這種事件屢見不鮮。譬如美國對伊戰(zhàn)爭，美國真的以為為伊拉克人提供了自由，推翻薩達姆會得到伊拉克人的夾道歡迎，并且美國的價值會在伊拉克生根。實際上，只有被遜尼派打壓多年的什葉派把美國看做是打擊遜尼派之宗派戰(zhàn)爭的利器而已。一旦遜尼派下臺，什葉派當政，他們最冀望的是國家的獨立，最反感的是美國干預，最容易親和的是伊朗的什葉派。美國人完全不能理解這種宗族/宗派/部落政治，認真地認為美國價值可以自動通行全球，是全人類所希望的。

同樣的事情也在過去兩年的中美沖突中發(fā)生。

在今天的美國政客眼中，中國國內(nèi)最主要的矛盾是中國人民與中國政府/中國共產(chǎn)黨之間的矛盾。中國人民是對抗本國政府的，而美國因為能夠提供”民主”和“自由“，能夠提供“崇高”的、“先進”的人類文明價值觀，所以能夠自動地聯(lián)系到中國民眾，能夠自動地深入中國民眾的內(nèi)心，獲得中國民眾的認可，一起對抗中國共產(chǎn)黨與政府。

所以美國在過去幾年不斷地犯下錯誤。在貿(mào)易戰(zhàn)初期，包括打擊中興通訊的時候，尚有中國的精英認為美國只是按照規(guī)則行事，對中國的主張有自身的邏輯道理。待到美國開始打擊華為，進一步貿(mào)易戰(zhàn)牽制中國，在2019年香港問題上大做文章，在2020年疫情時極力在全球社會黑化中國，對中國不遺余力的攻擊與制裁——從南海問題，到香港自治問題，到留學生問題，到制裁中國赴美上市企業(yè)，到Tiktok和微信，到共產(chǎn)黨員及家屬赴美簽證。美國已經(jīng)將打擊面擴大到了更大范圍的中國社會。

不少美國政客真心認為自己是自由的化身，打擊的僅僅是中國政府，同時“身系”中國民眾，能夠獲得中國人民的認可。

這種看法離事實十萬八千里。在中國人看來，這當然不是在對抗中國政府，而是在對抗和打擊中國。在美國非常的不公正待遇下，國人會紛紛與自己的政府聯(lián)系在一起，并對美國的傲慢、敵意、無禮和進攻行為感到反感甚至仇視。

美國政府做法的唯一結(jié)果，就是使越來越多的中國人（包括親美派）站到本國政府的一邊，站到美國政府政治的對立面。

美國政府無法看到，當代中國共產(chǎn)黨并不是20世紀上半葉的歐洲的極端政治意識形態(tài)，代表的也不是20世紀上半葉的國際共產(chǎn)主義，而是中國在經(jīng)歷上百年列強侵略和屈辱的民族主義復興力量。中國因為歷史的原因選擇了共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨，這個政治選擇是中國的政治現(xiàn)實。

中國古代的朝代有“天命”觀。中國共產(chǎn)黨就是當代中國的天命。只要中國在發(fā)展，在繁榮富強的正軌，國運沒有大的逆境，這個天命不會發(fā)生大的變化。這是結(jié)合中國歷史的政治現(xiàn)實。

滿族是外來的少數(shù)民族，但依然能夠融入中華，清朝在數(shù)百年內(nèi)被認可為擁有天命。

共產(chǎn)主義是西方舶來的政治思想，但經(jīng)過改造和地方化，獲取了政權(quán)，被認為代表了國家和民族的希望，一樣可以擁有天命。

筆者很少援引傳統(tǒng)概念，但認為有必要使用這樣的概念說明中國的政治現(xiàn)實。

中國共產(chǎn)黨代表了政府，代表了公權(quán)力和公共治理。這就是中國的政治現(xiàn)實。中國政府與中國社會的關(guān)系也與西方不同，不是簡單的契約、對立、斗爭關(guān)系，而是共生、共存的有機關(guān)系——政府是社會的一部分，社會反過來又影響和造就政府。中國人和中國社會與政府的共生、順應(yīng)、契合關(guān)系是西方的公民社會-政府對立關(guān)系模式所根本難以理解的。

美國人無法認識到，2020年的中國共產(chǎn)黨并不是20世紀斯大林時期的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。美國人無差別的反對中國共產(chǎn)黨和中國政府，在中國人眼里不是在打擊中國某股政治理論或意識形態(tài)，而是傷害中國，傷害中國人民。

美國相較幾十年前的越戰(zhàn)時期毫無長進。他們似乎還活在100年前，還停留在20世紀歐洲極端政治意識形態(tài)斗爭的視角，嘗試理解21世紀的大國文明博弈。

筆者認為，長期以往，對美國形成挑戰(zhàn)的不是中國共產(chǎn)黨（或者美國所假想的中國共產(chǎn)黨的政治意識形態(tài)），而是補充了現(xiàn)代化元素和機制的中國傳統(tǒng)文明。中國人的努力、刻苦、勤奮、團結(jié)、效率；中國社會的強大的凝聚力中國獨有的政府社會關(guān)系；中國獨有的社會與文化價值觀；中國與眾不同的社會資源調(diào)配方式；中國龐大的市場；中國人改變物質(zhì)現(xiàn)狀的極大愿望與熱情；中國文化基因里對教育的執(zhí)著與重視；一個強大的具有向心力的文明的凝聚力、共性和慣性；中國人的不拘一格與創(chuàng)新性；在大一統(tǒng)的前提下，中國作為多民族文化大國所呈現(xiàn)的足夠的多樣性和包容性，等等。

對美國構(gòu)成挑戰(zhàn)的是現(xiàn)代中華文明和政治體，而不是中國共產(chǎn)黨和政府。中國共產(chǎn)黨和政府只是當代中華文明的政治力量的具體載體和有型呈現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的背后是千年政治社會文明的延續(xù)。

筆者認為由于美國巨大的局限性、驚人的傲慢及對中國的無知，對于中國深入的、有洞見的、產(chǎn)生廣泛社會影響的討論基本不可能出現(xiàn)。所以美國還將停留在20世紀中葉的意識形態(tài)冷戰(zhàn)思維，把中國單純理解為“共產(chǎn)主義”國家，始終無法理解中國社會與政治現(xiàn)實。

其只會產(chǎn)生一個結(jié)果，就是美國政客將通過自己的行為，持續(xù)不斷地傷害和疏遠中國人民，使更多的中國人堅定地站到本國政府背后以及美國的政治對立面。

西方政治評論家總愛說，中國政府如何如何挖掘利用中國的民族主義去反對西方。又稱權(quán)威主義政府會如何如何歡迎這種民族主義。

他們所看不到的是，喚醒和培育這種愛國/民族主義的其實不是中國政府，而是美國政客自身。

他們之所以能夠喚醒中國的愛國主義，在于他們對中國根本上的傲慢和無知。他們認為對中國提出自由和民主就是給予最大的價值啟蒙和恩惠；他們不了解中國在過去上百年里經(jīng)歷的屈辱及對國民性和民族意識的重要程度（這是我們從小到大教育所學習和接受的）；他們認為各種不尊重中國的政治文化歷史觀念代表的僅僅是更加“先進”的言論自由，而非不尊重、挑釁和冒犯。

骨子里他們還有不可言說的文化種族主義，認為西方代表更加優(yōu)秀和先進的文明，而中國所代表和承載的是落后文明，具體無非兩種文化，一種是落后的亞洲（Asiatic）文化，一種是被西方主流政治所排斥的落后的極端政治——共產(chǎn)主義。這就是他們對中國的看法。

日本在過去二十年的相對衰落似乎印證了西方精英對西方文明根本優(yōu)越的看法。日本及韓國歸順于西方政治文明體系的取態(tài)也使得西方不認為這兩個東亞發(fā)達經(jīng)濟體可能對西方文明構(gòu)成任何挑戰(zhàn)。

中國是西方（主要指美國）所不能理解的。美國的傲嬌與膚淺也使得他們無法沉下心來了解中國、理解中國。他們只是慣性地按照自己的成見去理解中國。他們所做的一切只是加劇兩個文明體的大分野，讓更多的中國人覺悟，看到美國體制的局限性，以及西方龐大、理想化政治敘事的虛幻，而選擇更加客觀、有建設(shè)性的評價中國的政治體制及政治文明。

這篇小文寫在7月17日，中國剛經(jīng)歷了二季度3.2%的超預期增長，而美國連續(xù)一周單日病例超過六萬，正在一個它的政治文化制度所無法應(yīng)對的疫病之前內(nèi)爆。而美國的政治“新星”Trump也可能成為這次疫情的陪葬品。他的隕落也是美國政治制度的必然。

這說明美國政客對中國共產(chǎn)黨在中國近代歷史和當代政治現(xiàn)實中的實際情況一無所知。

中國共產(chǎn)黨已執(zhí)政超過70年，是中國政府和社會的一部分，這已是不可改變的事實。

估計Trump不會接受這樣激進的方案，但在大選之前，為了攻擊中國，挑逗美國公眾的興趣，白宮什么樣的事情都能做的出來。

來源：tuzhuxi