中青報：國寶遭損 文物保護怎能“野生”

　　近日，一段關(guān)于梁武帝蕭衍修陵石刻和梁簡文帝蕭綱莊陵石刻遭盜拓的視頻在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)注。視頻內(nèi)容是在江蘇省丹陽三城巷的南朝石刻群中，一群年輕人在沒有允許和批文的情況下就私自拓印碑文，在相關(guān)部門負(fù)責(zé)人趕到現(xiàn)場后被勸離。

　　文物石碑雖能僥幸經(jīng)歷長年的風(fēng)吹雨打而存留至今，但并非“不朽”，經(jīng)不起這樣的“摧殘”。在盜拓的過程中，墨汁和拓紙很可能會對石刻內(nèi)部造成損傷，流入的墨汁可能導(dǎo)致石刻圖案無法辨識。

　　“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，南北朝時期的石刻具有極高的歷史文化價值，被盜拓的石刻屬于“全國重點文物保護單位”。照理說，這樣珍貴的文物應(yīng)該得到最好的呵護。但是，通過這次盜拓事件，再次印證了一些野外文物并沒有保護到位。

　　“全國重點文物保護單位”已經(jīng)是國家文物局對不可移動文物所核定的最高保護級別。但是，即使是在最高級別的保護下，這些位置相對偏僻的文物缺乏妥善的看管，很多時候都是事發(fā)之后才會有優(yōu)化的“保護方案”。一些地方對文物保護工作并沒有做到盡心盡力，甚至因為需要保護的文物過多，投入過大，存在“心有余而力不足”的情況。

　　面對這樣的現(xiàn)狀，在民間出現(xiàn)了很多“野生”文物愛好者和保護者。比如，近年來，出現(xiàn)了許多民間自發(fā)組織的“走陵人”團隊，所謂走陵，就是對有歷史價值的古代陵寢進行尋訪，考察陵寢的神道、神獸、殘存石刻等遺跡。此前，咸陽唐崇陵就發(fā)生過一次走陵活動，這一活動的目的，就是收集石刻殘件，統(tǒng)一放到唐崇陵白虎門的監(jiān)控攝像頭下，他們認(rèn)為這樣才能更好地保護文物。其實，隨意改變文物的擺放位置，也是對文物的破壞。

　　其情可憫，其行卻該罰。文物保護作為一門大有學(xué)問的學(xué)科，非專業(yè)人士不可為之，貿(mào)然行動甚至可能涉嫌違法。我國《文物復(fù)制拓印管理辦法》第八條規(guī)定：復(fù)制、拓印文物，應(yīng)當(dāng)依法履行審批手續(xù)。依據(jù)相關(guān)法律，未經(jīng)許可私拓違法，可以處2萬元以下罰款，如果對文物造成損壞，可以追究刑事責(zé)任。

　　所以，無論歷史愛好者的初衷是什么，在陵區(qū)內(nèi)搬動石刻殘件的做法肯定是不合適的。而類似新聞時有發(fā)生，凸顯了很多歷史文物愛好者想保護文物，卻方式不當(dāng)?shù)那闆r。面對文物保護的窘境，加強文物保護的宣傳教育工作迫在眉睫。

　　央視有一檔很火的節(jié)目叫做《國家寶藏》，每集都會甄選幾件國家文物來進行介紹，每件“寶藏”都擁有自己的明星“國寶守護人”，他們講述“大國重器”們的前世今生，解讀中華文化的基因密碼。這檔節(jié)目播出之后口碑與收視齊飛，擁有了許多年輕人的收視群體，紅極一時。

　　這樣的節(jié)目就是做好文物宣傳的榜樣之一，用輕松愉快的方式向群眾傳達(dá)文物的重要性和民族的傳統(tǒng)文化。是一種宣傳，也是一種更有價值的傳承，除了傳達(dá)思想，還能創(chuàng)造經(jīng)濟價值，帶動旅游，實乃一舉多得之策。

　　所以，一邊加強管理，一邊加強宣傳，這兩點完全可以并行不悖。而通過文物的附加價值創(chuàng)造出來的旅游、文化、影視等產(chǎn)業(yè)，都可以作為文物保護的投入資金，形成良性循環(huán)，從而實現(xiàn)在把正確文物保護觀念傳達(dá)給民眾的同時，夯實保護文物的“經(jīng)濟基礎(chǔ)”。

　　歷史文物見證山河、歷經(jīng)歲月，是我國燦爛璀璨的歷史文明積淀的精華，保護這些文物就是保護我國傳統(tǒng)文化的根源脈絡(luò)。所以，還是希望歷史文物愛好者們對于田野文物應(yīng)該只看不碰，非專業(yè)考古，盡量收斂自己的喜愛之情。否則，不管你愛不愛，帶來的都是一種傷害。