錢江晚報：“被撞死翹翹”，警示標(biāo)語應(yīng)回歸文明

據(jù)北京青年報報道，日前，一段廈門海翔大道附近公路豎立的警示牌視頻走紅網(wǎng)絡(luò)�？纯催@些警示牌上的警示語就知道為何走紅了：“你丑你橫穿！”“你橫穿馬路，家人醫(yī)院等你！”“還橫穿馬路，被撞就死翹翹！”當(dāng)?shù)匕脖O(jiān)站稱設(shè)牌是因常有行人橫穿馬路，存在安全隱患。

“被撞死翹翹”，乍一看，太直白，好像有警示效果，其實太晦氣，不吉利，讓人生厭。因為這種警示標(biāo)語太生硬、太野蠻，有一種罵人、詛咒人的味道，離文明太遠(yuǎn)，理應(yīng)更換。

禁止行人橫穿馬路，需要警示標(biāo)語，但在制作警示標(biāo)語時，應(yīng)當(dāng)多方考量，最起碼應(yīng)當(dāng)讓標(biāo)語好聽，不粗俗、不下流、不雷人，更不能罵人、詛咒人，符合文明守則和社會公德；否則，制作、張貼這種不文明的警示標(biāo)語的初衷就會變味，讓人糾結(jié)。畢竟，警示標(biāo)語效果的好壞，取決于標(biāo)語接受對象對標(biāo)語的視覺和聽覺的感覺度，刺激人可以，但絕不能罵人、詛咒人；不然，不僅是不文明的問題，還是不道德的問題。如果放縱這種“詛咒式標(biāo)語”流行，不僅造成視覺污染，還損害了社會文明。

按照美國威爾伯·施拉姆的《大眾傳播學(xué)》中“傳播契約”的要求，大眾傳播中體現(xiàn)出來的是一種互動的社會契約關(guān)系，傳播者不文明、不道德，可能會影響被傳播者不文明、不道德。因而，不良的傳播難以收到理想效果�？梢姡瑢�這種“詛咒式標(biāo)語”理應(yīng)說不，讓警示標(biāo)語回歸文明。

標(biāo)語看似小事，卻能反映管理者的文明素質(zhì)。文明的管理者必然懂得，任何文明的實現(xiàn)，其實現(xiàn)的方式必須是文明的；否則，動輒用生硬、蠻橫甚至罵人、詛咒的字眼去制止不文明行為，不僅顯得言語貧乏、粗暴，而且容易給人們造成不良影響，效果多半相反。問題是，一些管理者就是不明此理，在制作警示標(biāo)語時，不考慮公民的感受，還使標(biāo)語帶有命令、專政和打擊的色彩，甚至散發(fā)“火藥味”。須知，警示標(biāo)語不講文明，不講公德，就是對公民缺乏應(yīng)有的尊重，怎么能達(dá)到宣傳、教育的效果呢？

其實，標(biāo)語的作用是宣傳或警示，促進(jìn)社會文明發(fā)展。標(biāo)語的文明與否能夠反映一個地方昂揚向上的精神風(fēng)貌，讓人能夠感受到熱情與友好，催人奮進(jìn)，助人向善。否則，標(biāo)語太生硬、粗俗、蠻橫，甚至罵人、詛咒人，效果適得其反。警示標(biāo)語更如此。試想，一個社會如果只有“鞭子”，那么一旦甩下“鞭子”，所有的惡行都會反彈。以粗俗制止粗俗，所產(chǎn)生的結(jié)果還是粗俗；以蠻橫制止蠻橫，所產(chǎn)生的結(jié)果還是蠻橫。只有用文明制止不文明，警示標(biāo)語才能收到事半功倍的社會效果，才會成為“文明使者”。所以，各地必須讓警示標(biāo)語回歸文明，并形成時代文明的新常態(tài)。