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光明日?qǐng)?bào):糾正“挺黃”背后的錯(cuò)誤價(jià)值觀

嚴(yán)四維

2014年02月17日08:38    來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)    手機(jī)看新聞
原標(biāo)題:糾正“挺黃”背后的錯(cuò)誤價(jià)值觀

  日前,央視暗訪東莞色情業(yè),連續(xù)報(bào)道東莞色情行業(yè)泛濫的情況,當(dāng)?shù)卣⒓闯鰮,掀起一?chǎng)聲勢(shì)浩大的掃黃行動(dòng)。此后,香港、江蘇、黑龍江、湖南等多地也展開(kāi)掃黃行動(dòng),一場(chǎng)全國(guó)范圍內(nèi)的嚴(yán)打掃黃行動(dòng)正在進(jìn)行之中。出人意料的是,對(duì)于這樣一個(gè)之前曾經(jīng)進(jìn)行多次的媒體監(jiān)督行為和政府管理行為,部分微博上的大V不僅沒(méi)有支持,反而直呼“東莞挺住”“東莞不哭”“今夜我們都是東莞人”,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議,給原本再正常不過(guò)的掃黃行動(dòng)增添了一道波瀾。

  對(duì)于色情行業(yè),從古至今,自東而西,各大文明各大宗教均持否定態(tài)度,這是人類社會(huì)最基本的常識(shí)。中國(guó)文化傳統(tǒng)更是講求“存天理,滅人欲”,把“淫”作為萬(wàn)惡之首。綜觀這些“挺”黃的微博大V,學(xué)歷、見(jiàn)識(shí)、聲望并不算低,有些還頗有學(xué)問(wèn),放在古代,亦可躋身“士大夫”行列,但居然發(fā)出如此違背常識(shí)常理的言論,不禁令人想起顧炎武所說(shuō)的“士大夫之無(wú)恥,是謂國(guó)恥”。無(wú)怪乎許多樸素的網(wǎng)民看到自己信賴的大V們精心編撰或支持那些“挺黃”的段子時(shí),都紛紛驚嘆“節(jié)操哪兒去了”。

  當(dāng)然,這些精心編撰的段子或者理由,并非沒(méi)有煽動(dòng)性和迷惑性,是這些言論能夠流傳開(kāi)來(lái)的重要原因,諸如“央視無(wú)情,人間有愛(ài)”之類,諸如“你情我愿”“性自由”等等。乍一看,是那么回事,但細(xì)細(xì)一想,嫖娼盛行,那能叫“有愛(ài)”嗎?“黃賭毒”哪個(gè)不是“你情我愿”,難道就合理嗎?所謂的“自由”又豈能凌駕于法律之上?

  說(shuō)起來(lái),這些所謂的“愛(ài)”“自由”等都是幌子,“挺黃”言論背后所體現(xiàn)的,正是拜金主義、享樂(lè)主義、縱欲主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。如果說(shuō),隨著網(wǎng)民判斷是非和辨識(shí)虛假能力的提升,以及網(wǎng)絡(luò)理性的日趨形成,破除“東莞挺住”這些違背常識(shí)、邏輯荒謬的言論尚不大難的話,真正值得我們警惕的,正是隱匿在這些“挺黃”言論背后的拜金主義、享樂(lè)主義、縱欲主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。

  當(dāng)前,我們正在努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。而要樹(shù)立奮發(fā)向上崇德向善的核心價(jià)值觀,必須同拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。只有自始至終秉承道德的觀念、平等的觀念、人性的觀念,才能真正團(tuán)結(jié)國(guó)民凝聚人心向著美好的未來(lái)前行。

  東莞掃黃行動(dòng)的論爭(zhēng),就是各類價(jià)值觀碰撞的一塊試金石,就是對(duì)各色思想觀念的一次“照鏡子”。我們要以此為契機(jī),高舉文明、和諧、平等、正義、法治等核心價(jià)值觀的大旗,對(duì)這些“挺”黃言論背后的錯(cuò)誤價(jià)值觀來(lái)一次徹底的大掃除,切實(shí)加強(qiáng)思想教化和價(jià)值引導(dǎo),切實(shí)加大對(duì)“黃賭毒”等錯(cuò)誤價(jià)值觀的附著物的打擊,為建立風(fēng)清氣正的和諧社會(huì)而奮發(fā)有為。

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(責(zé)編:董曉偉、文松輝)

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