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濟(jì)南日?qǐng)?bào):用反對(duì)暴力共識(shí)蕩滌“隨機(jī)的暴怒”

盛 翔

2013年07月26日13:57    來源:濟(jì)南日?qǐng)?bào)    手機(jī)看新聞
原標(biāo)題:用反對(duì)暴力共識(shí)蕩滌“隨機(jī)的暴怒”

  23日晚,北京大興區(qū)某公交車站旁發(fā)生觸目驚心的一幕,一名年輕母親推著孩子經(jīng)過時(shí)與一輛轎車內(nèi)的兩名男子發(fā)生沖突,車內(nèi)男子下車動(dòng)手打了女子,并突然將童車?yán)锏暮⒆优e過頭頂,重摔在地。被摔的孩子仍在醫(yī)院搶救,但情況并不樂觀,曾多次呼吸中斷。(《法制晚報(bào)》7月25日)

  因?yàn)橥\嚢l(fā)生爭(zhēng)吵,竟將在童車中熟睡的無辜幼兒重摔在地,如此暴戾的行為令人心冷齒寒。在網(wǎng)上搜索一下,類似無緣無故的“隨機(jī)的暴怒”還有很多,典型的如北京電影學(xué)院學(xué)生因停車糾紛將清潔工打死一案、長(zhǎng)春周喜軍盜車將嬰兒殺死案等。為什么?為什么我們的脾氣越來越壞?為什么個(gè)別人如此崇尚暴力?

  在這里,我要特別強(qiáng)調(diào)“我們”,強(qiáng)調(diào)“自己”,而不是“他們”、“那些壞蛋”;因?yàn)槲覉?jiān)信,這個(gè)世界上絕對(duì)的壞人和絕對(duì)的好人一樣少,很可能在另一起暴戾事件中,他是和我們一樣為之憤憤不平的“網(wǎng)友”。我們旁觀新聞事件時(shí)的正義感,在自己成為當(dāng)事人后往往成為點(diǎn)燃憤怒的導(dǎo)火索,驅(qū)使自己以正義的名義去作惡。所以,滿屏都是諸如“立即槍斃”等彌漫著“暴力崇拜”的網(wǎng)友留言,看似很正義很道德,實(shí)則恰恰證明我們的脾氣已經(jīng)變得很壞。

  我們?nèi)鄙僖环N共識(shí),那就是:針對(duì)個(gè)體的暴力在任何情況下都必須旗幟鮮明地反對(duì);相反,我們總是相信自己能夠完全分清善與惡,并且支持對(duì)惡主動(dòng)使用暴力或者以暴制暴。問題的關(guān)鍵就在這里,每個(gè)人心中善與惡的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的,站在不同的立場(chǎng)會(huì)有完全不同的看法,如果內(nèi)心認(rèn)同使用暴力的合理性,那么濫用暴力就會(huì)成為普遍的現(xiàn)象,尤其是在涉及自身利益時(shí),更會(huì)失去判斷的準(zhǔn)星。

  針對(duì)近期暴力事件的頻發(fā),一些外媒在熱炒中國(guó)“民怨上升,戾氣彌散”;其實(shí),在任何國(guó)家,類似暴力事件也都存在。對(duì)此,我們無需過度闡釋,但也必須警醒。既然每個(gè)人都不可避免地成為社會(huì)的一部分,“隨機(jī)的暴怒”自然也是一種社會(huì)病。社會(huì)戾氣的來源,可以找到很多的分析角度,比如貪官的惡劣示范,腐敗的日益猖獗,個(gè)體權(quán)利的不彰,財(cái)富分配的不公,社會(huì)保障的羸弱,兜底機(jī)制的闕如……但真正重要的是,我們必須達(dá)成反對(duì)暴力的共識(shí),而不只是這樣要求自己之外的“他們”。

  這不是要提倡阿Q的精神勝利法,而是要推廣反對(duì)暴力的共識(shí);如果“幾乎所有人都變得玩世不恭起來,每個(gè)人都成了反諷大師”(李銀河語),看似充滿了正義感,實(shí)則是對(duì)社會(huì)戾氣的助推。面對(duì)重摔女童的慘劇,我們當(dāng)然要譴責(zé),并且相信法律會(huì)給出嚴(yán)厲的懲處,因?yàn)槲覀兎磳?duì)暴力,反對(duì)“隨機(jī)的暴怒”;與此同時(shí),我們也要警惕“以暴制暴”這樣的固化思維,不要讓心中的正義感悄悄變異為發(fā)泄的快感。為生命垂危的女童祈禱,借他人“隨機(jī)的暴怒”反躬自省,這遠(yuǎn)比喊“殺”喊“槍斃”,更能蕩滌我們社會(huì)越來越重的暴戾之氣。

       來源:濟(jì)南日?qǐng)?bào)

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(責(zé)編:石冰心(實(shí)習(xí)生)、文松輝)

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