五月四日，未完成的成“人”禮

　　李泓冰

　　一位長(zhǎng)者來(lái)函說(shuō)，能不能寫(xiě)一寫(xiě)五月四日。

　　是呢，這個(gè)日子，每年都是一個(gè)必要的提醒，讓我們習(xí)慣性地檢點(diǎn)，自從1919年之后，中國(guó)都發(fā)生過(guò)什么，有哪些完成的和未完成的。94年前，在北平吶喊過(guò)的熱血青年墓木已拱，然而，他們喊過(guò)的口號(hào)，仍有穿透歷史的力度，直逼當(dāng)下。孩子們教科書(shū)上背誦過(guò)的五四精神是“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，在我看來(lái)，五四這個(gè)文化符號(hào)的獨(dú)特在于，凸現(xiàn)了平民之于國(guó)家的意義——平民的吶喊，終于迫使一個(gè)傲慢了五千年的帝國(guó)向自己的“子民”垂下頭顱。從這一天起，中國(guó)人開(kāi)始了從“子民”向“人民”的艱難過(guò)渡:咱可以不再給人當(dāng)兒子孫子了，咱可以自己成“人”。

　　但是，這個(gè)成“人”禮的實(shí)現(xiàn)，絕非輕而易舉。

　　感謝中國(guó)青年報(bào)，呈現(xiàn)了一個(gè)蘆山地震中的故事。我以為，這幾乎是呈現(xiàn)給今年五月四日最震撼的成“人”節(jié)“禮物”。

　　這篇題為《生命的天平》的報(bào)道，敘述了一場(chǎng)令人絕望的拯救:84名官兵用了120多個(gè)小時(shí)，冒著生命危險(xiǎn)，依靠手搬斧鑿的方式，“搬”走了一座山，只為了尋找蘆山“4·20”強(qiáng)烈地震中被掩埋的鐘靈村普通山民李安全，最終，李安全的遺體被挖出，而因?yàn)椤昂ε聯(lián)p壞遺體”，在余震的飛石襲來(lái)時(shí)，戰(zhàn)士們撲將上去用身體掩護(hù)，6人受傷……

　　如果，是為了一位高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，為了一位科學(xué)家，這一切還順理成章的話，這一次，他們面對(duì)的只是一位山民。軍隊(duì)、士兵，是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分，在鐘靈村這個(gè)小小的角落，在山民李安全的生命尊嚴(yán)面前，國(guó)家機(jī)器垂下了頭顱，生命的天平向著一個(gè)“蟻民”謙卑地傾斜。這個(gè)小小的故事，無(wú)愧于五月四日。

　　共和國(guó)的成立，其終極意義，就是讓李安全這樣曾經(jīng)被侮辱和被損害的“蟻民”，忽然有了當(dāng)家作主、揚(yáng)眉吐氣的“翻身”感。擱到百年前，我們無(wú)法想象，會(huì)有84個(gè)兵去愚公移山，只為發(fā)掘一具山民遺體。我們?cè)敢庥眯叛鋈ソ忉屵@些士兵的行為。信仰的內(nèi)容，是人民。養(yǎng)兵千日用兵一時(shí)，有資格“用”兵的，只有人民，“蟻民”沒(méi)有這個(gè)資格。彼岸《拯救大兵雷恩》的國(guó)家力量，在四川，被用來(lái)拯救山民李安全，中國(guó)軍人在這一剎那，無(wú)愧于天下。

　　然而，我忽然有了一些不合時(shí)宜的假設(shè)。假如李安全是在一個(gè)平常日子，在山里砍柴時(shí)跌落重傷，交通不便，缺醫(yī)少藥，他能否及時(shí)獲救?假如李安全走出大山，到城里打工，一旦工傷誰(shuí)來(lái)保障他的余生?假如李安全被一輛豪車(chē)撞傷，會(huì)不會(huì)有人跳下來(lái)沖他叫嚷?假如李安全扛著鋪蓋卷兒張皇地走在鬧市，他會(huì)不會(huì)迎接子彈般射來(lái)的嫌惡或漠然的眼光……

　　這些無(wú)法解開(kāi)的問(wèn)號(hào)，讓我們汗顏:五四留下的呼號(hào)，我們遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。

　　在大災(zāi)大難面前，我們長(zhǎng)歌當(dāng)哭，熱血如沸，靈魂凈化，守望相助。然而，在無(wú)數(shù)庸常的日子里，面對(duì)身邊的困厄，生命的天平是否還會(huì)向最卑微的李安全們傾斜?我們的權(quán)力機(jī)關(guān)，醫(yī)療、教育以及社會(huì)保障是否還會(huì)細(xì)致地照顧到李安全們的利益?

　　多么希望，我們能回答一聲:是。

(來(lái)源:新民晚報(bào))