光明日報(bào)：對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有所“傾斜”

　　人物素描：郭紅松

　　沈鐵梅代表（中國戲劇家協(xié)會(huì)副主席、重慶市川劇院院長）：

　　我們常說傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從根本上說，應(yīng)該盡快建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系。以川劇為例，虛擬的表現(xiàn)形式、四功五法、以歌舞演故事，包括服裝、舞美以及教學(xué)中的許多傳統(tǒng)等，都是已有的傳承體系。過去，這個(gè)體系得到業(yè)界和觀眾的認(rèn)可，觀眾看見劇中人物手中的鞭、槳等，即知是馬、是船，一桌二椅就可以演繹豐富多彩的故事。但現(xiàn)在的川劇等戲曲的觀眾，已經(jīng)不了解因而不認(rèn)可這些戲曲形式，不是以看用歌舞演故事的心態(tài)，而是以電影式的情節(jié)和節(jié)奏來看戲曲故事，覺得戲曲的節(jié)奏慢，因而不親近、不喜歡戲曲。

　　我國各地豐富多彩的戲曲，是積淀了并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形式。要做好優(yōu)秀戲曲藝術(shù)的傳承，除了戲曲藝術(shù)家與時(shí)俱進(jìn)、用出色的藝術(shù)創(chuàng)造和建設(shè)發(fā)展來滿足觀眾日益豐富的審美需求外，在青少年的日常教育中進(jìn)行戲曲藝術(shù)的推廣普及尤其重要，譬如在大、中、小學(xué)設(shè)立戲曲選修課或課外的藝術(shù)選修課，讓年輕人從中認(rèn)識(shí)到民族文化的當(dāng)代意義。

　　在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)有怎樣的國家文化戰(zhàn)略選擇值得深思。我對國家文化戰(zhàn)略可能過于大度和粗放有所擔(dān)憂。我們對外來優(yōu)秀文化應(yīng)該具有大度的心態(tài)，但過于大度可能失去對我們民族優(yōu)秀文化的應(yīng)有關(guān)注。我們應(yīng)該對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所“傾斜”，讓青少年更多地了解和認(rèn)識(shí)包括戲曲在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　過于粗放也令人擔(dān)憂，譬如舞臺(tái)藝術(shù)從業(yè)人員的專業(yè)技術(shù)職稱評定只有四級，級差太少，得一個(gè)什么獎(jiǎng)可能就評上了一級，讓人再?zèng)]有可以向上努力的空間，也減少了激勵(lì)的作用。評定粗放還表現(xiàn)在不分行當(dāng)、不分“全能”和“單項(xiàng)”等，同一行當(dāng)“單項(xiàng)冠軍”的職稱評定與“全能冠軍”一樣，無法體現(xiàn)“全能冠軍”的綜合素質(zhì)；不同行當(dāng)，譬如對一臺(tái)高水平戲曲表演的認(rèn)可，可能還抵不上幾分鐘唱一首歌的歌星，十來歲奪得一個(gè)雜技世界冠軍就能評上一級演員，而對唱功、悟性、身段、扮相、表現(xiàn)等綜合素質(zhì)要求很高的藝術(shù)行當(dāng)?shù)难輪T來說，卻難多了。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，應(yīng)解決這些問題，使之更加科學(xué)、合理。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系建設(shè)最重要的一個(gè)方面，是全社會(huì)對文化的認(rèn)識(shí)和重視。現(xiàn)在社會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展要有文化作為支撐，政府工作報(bào)告要求將文化傳承列入政府工作的考核，令人振奮。我覺得，這種考核要注重對“軟件”和“硬件”的雙重考核，不要只顧文化場館建設(shè)�！败浖�”建設(shè)，譬如藝術(shù)人才培養(yǎng)、深入社區(qū)校園傳播普及優(yōu)秀民族文化、培養(yǎng)優(yōu)秀民族文化的欣賞者和傳承者等，都是細(xì)水長流的，不是可以立即獲得收益、看到“政績”的。因此，應(yīng)當(dāng)有更多的政策扶持、更多的資金支持以及更多的科學(xué)規(guī)劃、建設(shè)和管理，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系盡快建立起來并充分發(fā)揮作用。