創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是引領(lǐng)我國發(fā)展全局深刻變革的科學(xué)指引，對社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性和引領(lǐng)性的重大問題作出全新闡釋，深刻闡明了關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則的理論，深化了我們黨對社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開拓了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。貫徹新發(fā)展理念是新時代我國發(fā)展壯大的必由之路。今天的學(xué)術(shù)版對此進(jìn)行研討。

　　——編  者

　　

　　原創(chuàng)性、前瞻性、系統(tǒng)性科學(xué)理論

　　史育龍

　　習(xí)近平總書記指出：“黨的十八大以來，我們黨對經(jīng)濟(jì)形勢進(jìn)行科學(xué)判斷，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提出了許多重大理論和理念，對發(fā)展理念和思路作出及時調(diào)整，其中新發(fā)展理念是最重要、最主要的，引導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革�！毙聲r代以來，新發(fā)展理念以其前瞻的戰(zhàn)略思維、縝密的系統(tǒng)布局和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，彰顯出引領(lǐng)發(fā)展的強(qiáng)大力量，成為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容，必須長期堅持并不斷發(fā)展。

　　堅持“兩個結(jié)合”的原創(chuàng)性科學(xué)理論

　　發(fā)展是人類社會的永恒主題。人類社會走過的每一步，都留下了認(rèn)識自然、改造自然的發(fā)展印記。發(fā)展理念是關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，是人們通過實(shí)踐把握發(fā)展規(guī)律而形成的指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)理論。發(fā)展理念不同，觀察、思考和解決發(fā)展問題的原則、方法和價值取向也不同，發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展路徑和發(fā)展舉措也必然不同。

　　我國在歷史上創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌的農(nóng)耕文明，曾經(jīng)長期領(lǐng)先世界。但工業(yè)革命之后，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸落伍了。新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民努力探索適合國情的社會主義發(fā)展道路。改革開放以后，我國堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和制造業(yè)第一大國，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最新成果，并以此分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、探究成因、提出對策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升。

　　習(xí)近平總書記指出，新發(fā)展理念“同馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多觀點(diǎn)是相通的”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中獲得的認(rèn)識不斷進(jìn)行理論總結(jié)，提煉升華為指導(dǎo)發(fā)展的新理念，實(shí)現(xiàn)了理論源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)識循環(huán)。比如，把馬克思主義關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系的思想與中華文明的民本思想相結(jié)合，著力推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展等；把馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想與中華文明天人合一、萬物并育的生態(tài)理念相結(jié)合，堅定推進(jìn)綠色發(fā)展，讓綠水青山成為金山銀山；等等。總的來看，新發(fā)展理念是把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同新時代中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，總結(jié)提煉我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗形成的科學(xué)理論。

　　把握時代前進(jìn)方向的前瞻性科學(xué)理論

　　習(xí)近平總書記指出，新發(fā)展理念“不是憑空得來的，是我們在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，也是在深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的，集中反映了我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，也是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的”。人類社會發(fā)展的歷程，也是一個發(fā)展理念不斷演進(jìn)更新的歷程。

　　二戰(zhàn)以后，一批亞非拉國家擺脫殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立和民族解放。如何盡快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為擺在這些國家面前的迫切任務(wù)。一批學(xué)者以西方國家的工業(yè)化歷程為參照，開啟了對發(fā)展問題的研究。這些研究大多聚焦于物質(zhì)財富的增長和積累，將發(fā)展局限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又將經(jīng)濟(jì)發(fā)展等同于經(jīng)濟(jì)增長，進(jìn)而把發(fā)展簡單歸結(jié)為物質(zhì)產(chǎn)出的增加。這種以早期工業(yè)化為模板、以物質(zhì)財富積累為核心的發(fā)展理念，導(dǎo)致一些國家在發(fā)展中出現(xiàn)資源過度開發(fā)、環(huán)境遭到破壞、收入差距擴(kuò)大等問題，損害了人類賴以生存和發(fā)展的條件，這種單純依靠要素資源投入推動增長的方式也是不可持續(xù)的。

　　隨著科技進(jìn)步對發(fā)展的促進(jìn)作用日益顯著，隨著片面追求經(jīng)濟(jì)增長帶來的各種問題日益突出，一些機(jī)構(gòu)和學(xué)者開始反思已有的發(fā)展理論。比如，有的強(qiáng)調(diào)人力資本開發(fā)對發(fā)展的決定性作用，有的將人口增長、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、自然資源、工業(yè)生產(chǎn)和環(huán)境污染作為一個系統(tǒng)進(jìn)行整體分析，有的把發(fā)展問題的關(guān)注重點(diǎn)由客體移向主體，等等。這些研究突破了關(guān)于發(fā)展的傳統(tǒng)認(rèn)識，把發(fā)展視為超越經(jīng)濟(jì)范疇的復(fù)雜的系統(tǒng)性問題，但未能形成系統(tǒng)理論和有效路徑。1986年，聯(lián)合國大會通過《發(fā)展權(quán)利宣言》，確認(rèn)發(fā)展權(quán)利是一項不可剝奪的人權(quán)；1992年，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過了以可持續(xù)發(fā)展為核心的《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》《21世紀(jì)議程》等文件；2015年，聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展峰會通過了2030年可持續(xù)發(fā)展議程�？沙掷m(xù)發(fā)展把作為發(fā)展主體的人與發(fā)展所處的自然環(huán)境納入一個共同系統(tǒng)，標(biāo)志著人類對發(fā)展的認(rèn)識進(jìn)入了新階段。

　　習(xí)近平總書記深刻把握世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展的大勢，合理吸收并超越關(guān)于發(fā)展的各種理論成果，創(chuàng)造性提出新發(fā)展理念，集中反映了我們黨對發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，確立了管全局、管根本、管長遠(yuǎn)的導(dǎo)向。比如，堅持創(chuàng)新是第一動力，要求推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，極大拓展了人力資本理論聚焦勞動者素質(zhì)提高勞動效率的認(rèn)識，構(gòu)建了以勞動者素質(zhì)為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新為核心的發(fā)展動力系統(tǒng)；提出使綠色成為發(fā)展的普遍形態(tài)，把綠色作為基本要求內(nèi)嵌于發(fā)展的全過程，超越了把發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相對立的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。近年來，習(xí)近平總書記圍繞統(tǒng)籌發(fā)展和安全作出一系列重要論述，去年中央經(jīng)濟(jì)工作會議明確提出“必須堅持高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全良性互動”，進(jìn)一步深化和拓展了對發(fā)展的認(rèn)識，并在實(shí)踐中展現(xiàn)出真理力量。

　　具有普遍指導(dǎo)意義的系統(tǒng)性科學(xué)理論

　　習(xí)近平總書記指出：“新發(fā)展理念是一個系統(tǒng)的理論體系”。新發(fā)展理念作為一個整體，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題，是我們黨對發(fā)展理論的重大創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。

　　新發(fā)展理念是我國發(fā)展的指揮棒、紅綠燈，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全發(fā)展的必由之路，是具有普遍指導(dǎo)意義的系統(tǒng)性科學(xué)理論。其中，創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動力問題，是應(yīng)對發(fā)展環(huán)境變化、增強(qiáng)發(fā)展動力、把握發(fā)展主動權(quán)的根本之策。去年以來，習(xí)近平總書記對發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力多次作出重要論述，進(jìn)一步明確了創(chuàng)新發(fā)展的動力指向。協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問題，這也是世界各國普遍面臨的難題，解決這一問題對于大型經(jīng)濟(jì)體尤其重要。綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧共生問題，確保發(fā)展過程中人類賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境不斷得到改善提升。開放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，強(qiáng)調(diào)主動順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，充分運(yùn)用人類社會創(chuàng)造的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和有益管理經(jīng)驗，以擴(kuò)大開放帶動創(chuàng)新、推動改革、促進(jìn)發(fā)展。共享發(fā)展注重解決社會公平正義問題，實(shí)質(zhì)就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，致力于在發(fā)展進(jìn)程中讓全體人民共享發(fā)展成果。

　　新發(fā)展理念對我國發(fā)展理論和實(shí)踐作出了全面系統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)造和概括提煉，堅持、豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，標(biāo)志著我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各種關(guān)系、各個方面規(guī)律的認(rèn)識和運(yùn)用上升到全新境界，是與時俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。新發(fā)展理念從全球發(fā)展的戰(zhàn)略高度、世界發(fā)展的宏闊視野和人類發(fā)展的歷史縱深對發(fā)展問題進(jìn)行了理論總結(jié)和升華，為解決人類在現(xiàn)代化進(jìn)程中必須解決好的關(guān)鍵共性問題提供了中國智慧、中國方案。

　　貫徹新發(fā)展理念是新時代我國發(fā)展壯大的必由之路。新時代以來，新發(fā)展理念指引我們?nèi)缙趯?shí)現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)，新發(fā)展格局加快構(gòu)建，高質(zhì)量發(fā)展取得明顯成效。新征程上，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必須始終堅持以新發(fā)展理念為科學(xué)指引。我們要深化對新發(fā)展理念的研究，為以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的內(nèi)在統(tǒng)一來把握發(fā)展、衡量發(fā)展、推動發(fā)展提供更加堅實(shí)的學(xué)理支撐。

　　（作者為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究中心主任）

　　

　　高質(zhì)量發(fā)展是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展

　　沈開艷

　　習(xí)近平總書記指出：“貫徹新發(fā)展理念明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則”“貫徹新發(fā)展理念是新時代我國發(fā)展壯大的必由之路”。新發(fā)展理念是我們黨在新的時代背景下，在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)、深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的，深刻改變和重塑著我國發(fā)展格局。

　　新發(fā)展理念關(guān)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，是引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的指揮棒。新發(fā)展理念回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問題，集中體現(xiàn)了我國在新發(fā)展階段的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)，為鞏固發(fā)展基礎(chǔ)、應(yīng)對發(fā)展挑戰(zhàn)、探索發(fā)展新路徑、實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)提供了科學(xué)指導(dǎo)，指引著我們創(chuàng)新發(fā)展模式、激發(fā)發(fā)展動力、協(xié)調(diào)發(fā)展領(lǐng)域、提升發(fā)展質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)發(fā)展目的。新發(fā)展理念來源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感；強(qiáng)調(diào)推動有效市場和有為政府更好結(jié)合，激發(fā)全社會創(chuàng)造力和發(fā)展活力，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展；強(qiáng)調(diào)堅持胸懷天下，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)；等等。

　　高質(zhì)量發(fā)展是在實(shí)踐層面對新發(fā)展理念的貫徹落實(shí)，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。在新發(fā)展理念引領(lǐng)下推動高質(zhì)量發(fā)展，要求加強(qiáng)科技創(chuàng)新，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，及時將科技創(chuàng)新成果應(yīng)用到具體產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈上，完善現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系；在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)動態(tài)平衡，著力推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)融合發(fā)展等；牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展；主動順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，積極推進(jìn)全球科技交流合作，深化文明交流互鑒；堅持全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

　　在新發(fā)展理念引領(lǐng)下，我國高質(zhì)量發(fā)展取得明顯成效。2012—2023年，全社會研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入從10298.4億元增長至33278.2億元，發(fā)明專利授權(quán)量從21.7萬件升至92.1萬件，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展成效日益顯現(xiàn)；城鄉(xiāng)居民人均可支配收入比值從2.88降至2.39，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比由10.1∶45.3∶44.6轉(zhuǎn)變?yōu)?.1∶38.3∶54.6，發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性明顯增強(qiáng)；我國成為140多個國家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴，吸引外資和對外投資居世界前列，開放的大門越開越大；清潔能源在能源消費(fèi)總量中占比持續(xù)提升，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗不斷下降，綠色低碳轉(zhuǎn)型成效顯著；近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，建立起世界上規(guī)模最大的教育體系、社會保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，共同富裕扎實(shí)推進(jìn)。我國經(jīng)濟(jì)競爭力、創(chuàng)新力、抗風(fēng)險能力不斷增強(qiáng)，推動高質(zhì)量發(fā)展成為全黨全社會的共識和自覺行動。這些發(fā)展成就，充分證明了新發(fā)展理念的科學(xué)性。

　　習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)”。當(dāng)前，新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成。這是高質(zhì)量發(fā)展的必然結(jié)果，進(jìn)一步證明了新發(fā)展理念的科學(xué)性。新質(zhì)生產(chǎn)力擺脫了傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展路徑，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，在微觀層面體現(xiàn)為高素質(zhì)勞動者運(yùn)用優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素進(jìn)行高水平生產(chǎn)活動，在推動技術(shù)系統(tǒng)、生產(chǎn)單元和組織模式變革的同時，滿足人民高品質(zhì)生活需求；在中觀層面體現(xiàn)為依托數(shù)字化、智能化、綠色化技術(shù)推動產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級，帶動價值鏈提升，形成新的產(chǎn)業(yè)部門、產(chǎn)業(yè)鏈條、產(chǎn)業(yè)集群與創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)；在宏觀層面表現(xiàn)為推動以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，提升國家創(chuàng)新體系整體效能，以科技現(xiàn)代化支撐和引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化，推動人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。

　　新質(zhì)生產(chǎn)力是符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。堅持創(chuàng)新發(fā)展，通過技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級，催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，明確了新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展路徑。堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，系統(tǒng)推動新型勞動者、新型生產(chǎn)資料、新型生產(chǎn)要素、新型基礎(chǔ)設(shè)施等多維度耦合，協(xié)同推動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合，能夠形成更高效率、更高水平的生產(chǎn)函數(shù)。堅持綠色發(fā)展，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，加快綠色科技創(chuàng)新和先進(jìn)綠色技術(shù)推廣應(yīng)用，將環(huán)境和自然資源融入生產(chǎn)過程，能夠擦亮新質(zhì)生產(chǎn)力的底色。堅持開放發(fā)展，以國內(nèi)大循環(huán)吸引全球資源要素，同時提升國際循環(huán)質(zhì)量和水平，能夠為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力營造良好國際環(huán)境。堅持共享發(fā)展，按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，不斷夯實(shí)全體人民共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，能夠增強(qiáng)新質(zhì)生產(chǎn)力的包容性。

　　正因如此，培育新質(zhì)生產(chǎn)力的過程，也是通過完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念來提高全要素生產(chǎn)率的過程。深化對新質(zhì)生產(chǎn)力的研究闡釋，一個重要方面是深入研究新發(fā)展理念、高質(zhì)量發(fā)展、新質(zhì)生產(chǎn)力之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)一步揭示我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，為以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展、加快培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供更為堅實(shí)的學(xué)理支撐。

　�。ㄗ髡邽樯虾Ｉ鐣�科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所所長）

　　

　　建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系的科學(xué)指引

　　林  晨

　　習(xí)近平總書記指出：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。”新發(fā)展理念是當(dāng)前乃至更長時期我國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。貫徹新發(fā)展理念明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，也為建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系提供了科學(xué)指引。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，深刻總結(jié)中國偉大實(shí)踐的歷史經(jīng)驗，以新發(fā)展理念指引建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系，用中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論闡釋中國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，深入回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。

　　一種經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系通常包含三個基本要素：價值觀、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和政策工具體系。價值觀彰顯鮮明底色。與自然科學(xué)不同，哲學(xué)社會科學(xué)主要研究人類社會的運(yùn)行規(guī)律。作為分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)首先要回答為誰生產(chǎn)、為誰發(fā)展這一價值觀問題。在不同價值觀的指引下，形成了不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系。對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的闡釋構(gòu)成理論內(nèi)核。對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的掌握運(yùn)用，能夠回答如何生產(chǎn)、如何發(fā)展的問題。從不同視角、運(yùn)用不同方法對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行深入研究，揭示生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)各環(huán)節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系，形成了不同經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系的理論內(nèi)核。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深入研究人類社會特別是資本主義社會的經(jīng)濟(jì)活動，探討了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動規(guī)律，揭示了資本主義社會的剩余價值規(guī)律等。政策工具體系反映政策主張。政策工具體系主要回答如何改善生產(chǎn)、如何服務(wù)發(fā)展的問題，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系的實(shí)踐邏輯，一般與價值觀相匹配、服務(wù)于意識形態(tài)、遵循對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的理解。只有在理解和把握如何生產(chǎn)、如何發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能設(shè)計出改善生產(chǎn)、服務(wù)發(fā)展的政策工具。價值觀、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和政策工具體系，三者相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)筑起經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系的大廈。

　　建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系，明確價值觀、深入把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律、建立系統(tǒng)政策工具體系，三者缺一不可。新發(fā)展理念深化了我們黨對社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，在這三個方面為建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系提供了科學(xué)指引。

　　闡釋價值觀基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’�！毙掳l(fā)展理念深刻闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導(dǎo)向等，繼承和發(fā)展了中華文明的民本思想，與馬克思關(guān)于未來社會“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”的設(shè)想相符合，為建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系奠定了價值觀基礎(chǔ)。只有將新發(fā)展理念貫徹到知識體系建構(gòu)全過程，才能真正總結(jié)好中國的實(shí)踐經(jīng)驗，建構(gòu)起中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系。

　　揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。創(chuàng)新發(fā)展總結(jié)發(fā)展動力規(guī)律。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長和生產(chǎn)力發(fā)展模式不可持續(xù)的情況下，把創(chuàng)新作為第一動力才能推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展總結(jié)發(fā)展動態(tài)平衡規(guī)律。經(jīng)濟(jì)主體和經(jīng)濟(jì)要素之間存在密切關(guān)聯(lián)，平衡好各經(jīng)濟(jì)主體和經(jīng)濟(jì)要素之間的關(guān)系，才能提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體效率。綠色發(fā)展總結(jié)人與自然和諧共生規(guī)律。順應(yīng)人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的期待，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長，才能實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。開放發(fā)展總結(jié)發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動規(guī)律。隨著我國深度融入世界經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)高水平對外開放，主動增強(qiáng)國內(nèi)國際兩個市場兩種資源聯(lián)動效應(yīng)，有利于拓展中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間。共享發(fā)展總結(jié)促進(jìn)社會公平正義規(guī)律。堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才能推動社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會公平正義。以新發(fā)展理念為指引總結(jié)和提煉我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系才能更好服務(wù)于強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。

　　為建立政策工具體系提供指引和架構(gòu)。習(xí)近平總書記指出：“要堅持系統(tǒng)觀念，加強(qiáng)對各領(lǐng)域發(fā)展的前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)配合，使發(fā)展的各方面相互促進(jìn)，把貫徹新發(fā)展理念的實(shí)踐不斷引向深入。”在新發(fā)展階段，政策工具體系涉及多元目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和多元政策主體的互動，對不同政策工具的系統(tǒng)集成提出了更高要求。新發(fā)展理念從五個維度對推動高質(zhì)量發(fā)展給予全方位、多層次的指引，為建立政策工具體系提供了總體思路框架。要堅持系統(tǒng)思維，強(qiáng)化政策統(tǒng)籌，構(gòu)建政策間密切相連的邏輯鏈條，增強(qiáng)宏觀政策取向一致性，把非經(jīng)濟(jì)性政策納入宏觀政策取向一致性評估，確保同向發(fā)力、形成合力，避免“合成謬誤”。

　　以新發(fā)展理念為指引建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系，還要處理好概念范疇創(chuàng)新與體系集成的關(guān)系。隨著中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷發(fā)展，我們已在所有制、分配方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等領(lǐng)域提煉出了不少新概念新范疇，如社會主義初級階段、社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局、高質(zhì)量發(fā)展、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、新質(zhì)生產(chǎn)力等。面向未來，需要厘清新概念新范疇之間的內(nèi)在邏輯。為此，要學(xué)好用好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，加強(qiáng)新概念新范疇的系統(tǒng)集成，推動形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系。要處理好自主與開放的關(guān)系。既積極主動學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，又堅持自主性和原創(chuàng)性，彰顯中國立場、中國智慧與中國價值，以歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系。

　�。ㄗ髡邽橹袊�人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院執(zhí)行院長）

　　《 人民日報 》（ 2024年05月07日 09 版）

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