廉恥，立人之大節(jié)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境中，把廉潔和知恥并稱，說(shuō)明一個(gè)樸素的修身道理：做人必須有道德底線，不該拿的東西不拿，不該做的事情不做。

　　習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“把以權(quán)謀私、貪污腐敗看成是極大的恥辱�！弊肿智рx、響鼓重槌，為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。

　　古人云“行己有恥”，指的是以羞恥之心來(lái)約束自己的行為。縱觀一些黨員干部腐敗墮落的心路歷程，或是信奉“權(quán)力才是硬的、票子才是實(shí)的、享受才是真的”，或是“從來(lái)就沒(méi)有真正樹(shù)立共產(chǎn)黨人理想信念，世界觀、人生觀、價(jià)值觀本就不正”，或是“把商品交換那一套搬到履職用權(quán)中來(lái)，以為‘替人辦事，拿人錢財(cái)’是理所當(dāng)然的”……凡此種種，很大程度上都源于根子不正、善惡不辨、愛(ài)憎不明。一個(gè)人明確了什么是高尚、什么是恥辱，才能自覺(jué)遵守行為規(guī)范，反之就容易把不住自己，墮入腐敗深淵。

　　正心明道、懷德自重，才能做到不放縱、不越軌、不逾矩。歷史上，宋代理學(xué)家真德秀提出“為官四事”，他將“律己”放在最前面，認(rèn)為“凡名士大夫者，萬(wàn)分廉潔止是小善，一點(diǎn)貪污便為大惡不廉之吏”。今天，每一名黨員干部都應(yīng)知榮辱、存戒懼，永葆清正廉潔的政治本色，看清一些事情該不該做、能不能干，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)。

　　思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變。對(duì)黨員干部來(lái)講，是有堅(jiān)定理想信念，還是滿腦子功利私欲，決定著一個(gè)人的思想境界和行為舉止。信奉金錢至上、名利至上、享樂(lè)至上那一套，把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利的手段，說(shuō)到底都是理想信念動(dòng)搖所致。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就容易導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。面對(duì)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的利益關(guān)系、形形色色的誘惑考驗(yàn)，必須堅(jiān)定理想信念，常懷律己之心、常思貪欲之害，守住守牢拒腐防變防線。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈�！比绻�立場(chǎng)不穩(wěn)、“三觀”不正、自律不嚴(yán)，很容易在政治上、政策上走偏；知廉恥、懂榮辱、辨是非，防止歪風(fēng)邪氣近身附體，讓清風(fēng)正氣不斷充盈，才能免于恥辱，成就清白人生。黨員干部必須擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，既避免“月黑風(fēng)高無(wú)人見(jiàn)”的自欺欺人、提防“你知我知天知地知”的花言巧語(yǔ)，也杜絕“富貴險(xiǎn)中求”的僥幸心理、糾正“法不責(zé)眾”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人，才能從不敢腐到不想腐，時(shí)刻繃緊紀(jì)律規(guī)矩這根弦。

　　人以正氣立，事行正道遠(yuǎn)。保持敬畏之心、涵養(yǎng)廉恥之心，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，講操守、重品行，做一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的人，這是為官?gòu)恼�的必修課，也是干事創(chuàng)業(yè)的奠基石。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年01月22日 04 版）

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