“絲路興，敦煌興�！睆�2000多年前張騫“鑿空”西域起，“敦煌”二字就如璀璨明珠閃耀在“絲綢之路”上；新時(shí)代，乘著國(guó)家“一帶一路”建設(shè)全面實(shí)施的東風(fēng)，敦煌完成了從內(nèi)陸腹地到開(kāi)放前沿的華麗轉(zhuǎn)身，再綻盛世光華。

茫茫戈壁中，陡現(xiàn)一片無(wú)法形容其形狀的藍(lán)色晶體，觀眾走過(guò)絲路、穿過(guò)黃沙、穿越古今，恍若身處幻境，歷史的脈搏觸手可及……近日，“協(xié)同發(fā)展向西望 續(xù)寫(xiě)絲路新篇章”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)甘肅敦煌，情景劇《又見(jiàn)敦煌》以“沙漠中的一滴水”為創(chuàng)意理念，以藝術(shù)的形式展示“一帶一路”開(kāi)放、包容、合作、共贏的精神，令人耳目一新、備感震撼。

昔日駝鈴聲聲，敦煌文化“融匯東西”。往來(lái)于絲綢之路上的駝隊(duì)，繁榮了商品貿(mào)易的同時(shí)，更帶來(lái)觀念的碰撞、風(fēng)俗的交融、文化的互鑒。敦煌莫高窟壁畫(huà)中的許多元素體現(xiàn)了中外文化的融合，而石窟本身就是交流融合的載體。1900年在莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的敦煌遺書(shū)中，除漢文文獻(xiàn)之外，還有藏文、回鶻文、于闐文、龜茲文、突厥文等多個(gè)非漢文文獻(xiàn)；內(nèi)容涉及佛教、道教、俗文學(xué)、域外古語(yǔ)言古宗教、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等諸多方面，是絲綢之路上東來(lái)西往的歷史見(jiàn)證。

今朝汽笛長(zhǎng)鳴，絲路精神發(fā)揚(yáng)光大。物質(zhì)的絲綢之路曾車水馬龍，也曾湮沒(méi)于歷史的塵煙，但開(kāi)放、合作的精神已然融入敦煌的血液中，絲路文明之路千秋常在，歷久彌新。繼往開(kāi)來(lái)，如今，隨著傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敦煌藝術(shù)在世界舞臺(tái)上大放光彩，隨著敦煌文化在“互學(xué)互鑒”中不斷被挖掘弘揚(yáng)，隨著科技助力“無(wú)形的絲路”在網(wǎng)絡(luò)空間吸睛無(wú)數(shù)，敦煌，正成為絲路文化和絲路精神的時(shí)代踐行者，以厚積薄發(fā)迎接“一帶一路”建設(shè)不斷深入所帶來(lái)的機(jī)遇。

滴水見(jiàn)太陽(yáng)。將絲路明珠敦煌精心打造為西部文化旅游新名片，只是甘肅搶抓“一帶一路”重大機(jī)遇，努力建設(shè)成為我國(guó)向西開(kāi)放重要門戶和次區(qū)域合作戰(zhàn)略基地的宏圖大志的縮影。近年來(lái)，甘肅省充分發(fā)揮地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，集中財(cái)力物力支持打造“一帶一路”文化、樞紐、技術(shù)、信息、生態(tài)“五個(gè)制高點(diǎn)”，加快“走出去”“引進(jìn)來(lái)”步伐，以踏石留痕的精神，鍥而不舍持續(xù)推動(dòng)向西開(kāi)放。甘肅省開(kāi)放平臺(tái)漸成體系、樞紐通道建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)、國(guó)際貨運(yùn)班列實(shí)現(xiàn)常態(tài)化運(yùn)營(yíng)、經(jīng)貿(mào)合作日益深化、國(guó)際產(chǎn)能合作不斷拓展，大樞紐、大通道優(yōu)勢(shì)正日益凸顯。共賞敦煌壁畫(huà)、大漠風(fēng)鈴成為許多人心中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”；樂(lè)見(jiàn)蘭州、武威、天水三大國(guó)際陸港躋身國(guó)家向西開(kāi)放前沿；驚嘆2014年以來(lái)該省與“一帶一路”沿線國(guó)家累計(jì)貿(mào)易額超過(guò)1074億元……

來(lái)自歷史，面向未來(lái)，灼灼其華。今天的甘肅，正蹄疾步穩(wěn)行走在向西開(kāi)放的康莊大道上，新時(shí)代絲綢之路的壯麗畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。

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