黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記提出“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系”的重大論斷和戰(zhàn)略任務(wù)，為推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展指明前進(jìn)方向、提供重要遵循。高校要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、守正創(chuàng)新，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”。

　　把握主基調(diào)。對(duì)于高校而言，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”既是重大理論研究任務(wù)、學(xué)科建設(shè)任務(wù)、人才培育任務(wù)，更是重大政治任務(wù)和戰(zhàn)略任務(wù)，要把握主基調(diào)、打好主動(dòng)仗。習(xí)近平總書(shū)記指出：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線�！奔訌�(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的根本保證。必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”為目標(biāo)，以研究重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為根本任務(wù)，以為黨育人、為國(guó)育才為重要使命，根據(jù)高校發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展定位，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)布局、積極主動(dòng)作為。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，各種深層次矛盾和問(wèn)題日益凸顯，各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷增多。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須把構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”放到“兩個(gè)大局”中去思考、放到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中去謀劃，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為、回應(yīng)時(shí)代呼聲。

　　扎根主陣地。形成鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”的必然要求。如果理論研究總是跟在別人后面亦步亦趨，沒(méi)有自己的特色和風(fēng)格，不僅難以形成中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”，更無(wú)法為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐提供智力支持。高校要堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，毫不動(dòng)搖地把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)和研究全過(guò)程。為我們黨治國(guó)理政提供思想和智力支持，是我國(guó)高校的重要職能，也是高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)肩負(fù)的重要使命。這就要求高校在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”過(guò)程中，把工作重心放到研究我們黨治國(guó)理政面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上來(lái)，放到提出解決問(wèn)題的有效思路和科學(xué)方法上來(lái)，真正做到為人民做學(xué)問(wèn)、為國(guó)家建良言。中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、獨(dú)具特色的思想理論體系，為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”提供了強(qiáng)大思想支撐，我們要善于從歷史中獲取開(kāi)啟未來(lái)的智慧。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，這為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提出了許多新的課題。我們要扎根現(xiàn)實(shí)沃土、著眼現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的光榮使命。

　　下好關(guān)鍵棋。加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”，當(dāng)前需要在以下幾個(gè)方面重點(diǎn)發(fā)力。一是不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究闡釋。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是具有原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的科學(xué)理論體系，貫穿著科學(xué)的思想方法和工作方法，是發(fā)展的、開(kāi)放的理論體系。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)。對(duì)于高校而言，要充分發(fā)揮人才密集、研究力量雄厚的優(yōu)勢(shì)，在做好研究闡釋工作的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。通過(guò)設(shè)立主題出版項(xiàng)目等形式，不斷推出學(xué)術(shù)研究精品和理論創(chuàng)新成果。二是講好中國(guó)故事，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)走出去。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實(shí)際上我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小，還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地。”高校必須增強(qiáng)緊迫感、使命感，以構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校學(xué)科布局特點(diǎn)，積極推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)走出去，讓世界了解“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”。三是充分發(fā)揮高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有重要的育人功能，要面向全體學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高道德修養(yǎng)和精神境界，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，促進(jìn)身心和人格健康發(fā)展�！睒�(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”，要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)作用。通過(guò)課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)研究等渠道，推動(dòng)思想政治工作落實(shí)落地、見(jiàn)功見(jiàn)效，在充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人功能的同時(shí)，不斷提升高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)的能力和水平。

　　（作者為北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)黨委書(shū)記）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2020年06月29日 09 版）

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