新冠肺炎疫情發(fā)生以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，充分發(fā)揮制度優(yōu)勢，舉全國之力抗擊疫情，取得了階段性重要成果。

中國的艱苦努力不但為全球疫情防控積累了豐富的經(jīng)驗，而且為全世界爭取了寶貴的時間，得到世界各國的充分贊譽。

日前，世衛(wèi)組織對新冠肺炎正式命名，并且多次強調(diào)反對將病毒同特定國家和地區(qū)相聯(lián)系，反對搞污名化。但是，這種現(xiàn)象并沒有完全消失，部分西方媒體和政治人物仍在使用“武漢肺炎”“中國病毒”等帶有明顯污名化色彩的表述。

世人應(yīng)看透，新冠肺炎污名化的本質(zhì)是政治化。

語言不僅僅是人們用來溝通的工具，它更是一種社會隱喻。因此，政治運作普遍重視通過對語言修辭的雕琢與控制，放大表達其所要達成的政治、社會、經(jīng)濟和文化目的。疾病是人類社會共同的敵人。但是，文化和政治偏見卻很樂于在“消滅病菌”“切除病變”等科學(xué)論斷上為自己的偏見找到“合理的外衣”。疾病，特別是傳染病，也因此獲得了政治隱喻。它不僅停留在經(jīng)濟層面的表述上，而且時常進入政治和國家范疇，成為國際政治打壓最為順手且“正當”的修辭學(xué)工具。部分西方媒體和政治人物無視世衛(wèi)組織的正式命名，反而使用“武漢肺炎”“中國病毒”之類的表述，其目的就是要通過這種修辭隱喻達成特定目的。

世人應(yīng)看清，政治化是全球疫情防控最大的敵人。

從科學(xué)的角度來說，病毒是疫情防控最大的敵人。因而，無論種族國別，所要做的是患難與共、守望相助。將疫情政治化，實際上是在宣泄敵對思維。當然，這種敵對思維也有它的市場，特別是將疫情地域化、國別化之后，等同于形塑非我、異族的觀念，可以在短期內(nèi)快速增進本國國民的自我認同意識和價值優(yōu)越感，其國內(nèi)的壓力也可以通過這種敵對情緒得以緩解，還可以進一步增強各類政治決斷和行政命令的“正當性”。但是這種私利且短視的做法，與全球疫情防控所需要的理解、合作、責(zé)任格格不入。

將疫情政治化，不僅不利于全球疫情防控，而且會引發(fā)嚴重的次生災(zāi)害。在人類的文化中，普遍存在著對死亡的恐懼和健康的焦慮。特別是在面對傳染性疾病時，人們會以防控來合理化他們的歧視與敵意，群體性的焦慮、驚慌和不安會刺激過度反應(yīng)。特定群體和特定國家，都會成為疫情過度反應(yīng)的受害者。20世紀，非洲國家被西方媒體描述為艾滋病的起源地，蒙受恥辱與仇恨。如果不停止這些錯誤舉動，繼續(xù)借助道德隱喻妖魔化疫情，那么疫情就會超越疫情本身，變成政治壓迫的工具。

各國應(yīng)看到，以人民為中心，構(gòu)建人類命運共同體是大勢所趨。

疫情沒有國界。面對疫情，世界各國都有責(zé)任共同維護全球和地區(qū)公共衛(wèi)生安全。因此應(yīng)當徹底摒棄疫情政治化的錯誤做法，以共通的價值理念抗擊疫情。然而，由于各國文化、傳統(tǒng)、制度等存在諸多差異，如何樹立共通的價值理念是擺在國際社會面前的首要難題。事實上，對于這個問題，中國的行動已經(jīng)給出了明確的答案：以人民為中心，就能取得抗擊疫情的最終勝利。

對于中國而言，這是新中國成立以來傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。中國能夠在短時間內(nèi)遏制疫情蔓延，并且在危重病人救治和復(fù)工復(fù)產(chǎn)等多個方面取得重大成果，起決定性作用是以人民為中心的執(zhí)政理念。把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位；各級黨組織和廣大黨員干部必須牢記人民利益高于一切；緊緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)……都是以人民為中心執(zhí)政理念的生動體現(xiàn)。對人民的尊重贏得了人民的支持，這是中國取得抗擊疫情勝利最大的底氣所在。

回到當下，在全球疫情持續(xù)蔓延的情況下，人民的定義早已經(jīng)超越了國別。全世界各國在人民至上的價值理念之下，才能摒棄偏見和自家的小算盤，攜手合作，共同維護全世界人民的生命安全和身體健康。也只有這樣，抗擊新冠肺炎疫情的最終勝利才能超越疫情本身，為全方位構(gòu)建人類命運共同體提供樣本和答案。

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