置身八仙閣，游客與杜甫《飲中八仙歌》里的名人高士齊聚；借助人臉融合，個(gè)人照片與華服羽衣完美匹配；跟著屏幕中的胡旋舞跳動(dòng)，人體姿態(tài)識(shí)別技術(shù)為參與者實(shí)時(shí)打分……前不久，一場(chǎng)“詩意長(zhǎng)安”展覽在西安開啟，為游客帶來“科技+文化”的沉浸式體驗(yàn)。作為“新文創(chuàng)”的嘗試，該展覽將盛唐文化打造成文化IP，更加系統(tǒng)、高效地開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　從各地博物館周邊商品熱銷，到游戲、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，“新文創(chuàng)”領(lǐng)域的探索正在不斷深入。以云南的“文字夜市”項(xiàng)目為例，針對(duì)一些景區(qū)IP陳舊、開發(fā)過度等問題，該項(xiàng)目通過獲取知名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的授權(quán)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩盹L(fēng)貌，將原有建筑還原成原著場(chǎng)景。青磚深巷、古樓灰瓦融入全新敘事，蜿蜒的城墻、縱橫的街道也刷新了顏值。類似的創(chuàng)意，將古城、文學(xué)、民俗等文化元素熔于一爐，形成沉浸式互動(dòng)新場(chǎng)景�？梢姡�“新文創(chuàng)”在內(nèi)容上厚植人文精神，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

　　形式上，“新文創(chuàng)”突出技術(shù)賦能，注重新科技與文旅體驗(yàn)的多重互動(dòng)。第十五屆深圳文博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，山西永樂宮壁畫《朝元圖》與裸眼3D視頻技術(shù)進(jìn)行了一次奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”。技術(shù)人員利用動(dòng)畫語言，在三維建模中將壁畫元素重新編程，合成出的畫面瀝粉貼金、栩栩如生，連人物神態(tài)、飄飛衣裙都纖毫畢現(xiàn)。“新文創(chuàng)”利用科技重新編碼，為沉睡在庫房里的文物、簡(jiǎn)牘中的文字、深山中的古跡插上靈動(dòng)的雙翼，穿越歷史風(fēng)煙，以更加親切的姿態(tài)與每個(gè)普通人相遇相知。

　　如今，“新文創(chuàng)”的探索已在各地逐步展開，這是產(chǎn)業(yè)發(fā)展、需求升級(jí)、技術(shù)更新共同作用的結(jié)果。隨著我國(guó)加快推動(dòng)文旅融合發(fā)展，文化、旅游產(chǎn)業(yè)并軌迅速步入快車道。我國(guó)居民消費(fèi)水平穩(wěn)步提升，文化享受、智能體驗(yàn)成為消費(fèi)者青睞的新型業(yè)態(tài)。同時(shí)，以全息投影為代表的數(shù)字技術(shù)，以虛擬現(xiàn)實(shí)為代表的場(chǎng)景科技蓬勃發(fā)展，為文旅項(xiàng)目匯聚起強(qiáng)大的技術(shù)勢(shì)能。隨著5G時(shí)代到來，5G網(wǎng)絡(luò)將成為景區(qū)的必備基礎(chǔ)設(shè)施，為消費(fèi)者提供個(gè)性化服務(wù)。

　　“新文創(chuàng)”助力文旅融合，目前還剛剛起步。放眼華夏大地，人文勝跡滿載歷史，一磚一瓦都是文化，山山水水皆有故事。“新文創(chuàng)”如何利用新技術(shù)、誕生新創(chuàng)意，激活現(xiàn)有資源，是從業(yè)者必須面對(duì)的考題。創(chuàng)新機(jī)制、靈活管控，將游戲、文學(xué)、影視、實(shí)體景區(qū)、技術(shù)等不同模塊整合到統(tǒng)一平臺(tái)上，打破行業(yè)壁壘、彼此開放協(xié)作，應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建新型文創(chuàng)生態(tài)、推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)鏈向高端邁進(jìn)的重要一招。

　　文化旅游市場(chǎng)龐大，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、消費(fèi)需求升級(jí)有著不可替代的作用。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕受眾，對(duì)個(gè)性化的文旅產(chǎn)品有著更高要求�！靶挛膭�(chuàng)”深入融合科技與美學(xué)，賦予產(chǎn)品更強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，必將更好滿足消費(fèi)者的文化需求。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2019年08月06日 05 版）

分享讓更多人看到