“孵小雞”算生命教育，美味炸雞呢？

“孵小雞”算生命教育，美味炸雞呢？

背景：近期，杭州不少中小學(xué)校園里出現(xiàn)了小雞、小鴨、小鳥等小動(dòng)物。記者發(fā)現(xiàn)，這與學(xué)校開展的生命教育有關(guān)�！胺跣‰u”也成為作業(yè)，被孩子們帶回家。由此，孵蛋器、受精蛋等在網(wǎng)上熱銷，許多家長在朋友圈曬“快樂與煩惱”。

新京報(bào)發(fā)表?xiàng)钣颀埖挠^點(diǎn)：孵小雞可以借機(jī)對孩子進(jìn)行生命教育，比如，小雞破殼而出時(shí)，能夠感受到生命的神奇與珍貴；還如，雛雞夭折時(shí)，學(xué)生從悲傷中，可以領(lǐng)悟到生命的脆弱；再如，通過孵養(yǎng)小雞的過程，也為孩子們提供了親近自然與生命的機(jī)會(huì)。但同時(shí)，有老師就表示，城市中養(yǎng)小雞會(huì)遇到困境，如果只是把小雞當(dāng)作玩具，弄不好小雞就會(huì)不幸夭折，和真正的生命教育背道而馳。筆者以為，生命教育別只熱衷“孵小雞”，因地制宜、因?qū)W制宜最為重要。生命教育看起來很復(fù)雜，實(shí)則不然，它就在身邊，更無須刻意為之。比如，就有老師表示，真正的生命教育應(yīng)有三方面內(nèi)涵：培養(yǎng)孩子對生命的態(tài)度、提高孩子經(jīng)營生命的能力、教會(huì)孩子開發(fā)生命的潛能。讓學(xué)生認(rèn)知生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，絕非是孵小雞這一過程就能全部實(shí)現(xiàn)。如何培養(yǎng)學(xué)生從科學(xué)理性的角度認(rèn)知生命，樹立珍視和熱愛生命的價(jià)值觀，應(yīng)該找到適合學(xué)生身心健康發(fā)展的出口，而不能為了完成教學(xué)任務(wù)，在生命教育上走偏路。

小蔣隨想：不少父母在朋友圈吐槽——老師給孩子留的某些作業(yè)，往往把家長搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。孩子們學(xué)到多少東西不好說，倒是家長肯定得買材料、與孩子一起做（常常是家長為主）、還得負(fù)責(zé)“善后”。有人可能會(huì)說，這是家長越俎代庖，應(yīng)該讓孩子自己做。問題是，像“孵小雞”這種事，城里孩子去哪里找會(huì)下蛋、會(huì)孵蛋的母雞？可不是只能買孵蛋器、受精蛋嗎？這本身就不符合自然規(guī)律。下一個(gè)問題是在哪買？孩子們會(huì)網(wǎng)購，有支付賬號(hào)嗎？如果答案是否定的，只能由父母做好“前期工作”。即便如此，孵蛋器涉及通電、注水等操作，孵蛋、養(yǎng)雞具有一定專業(yè)性，如果孩子操作不當(dāng)，完不成老師的作業(yè)還不算，說好的“生命教育”可能變成“扼殺范例”，家長能“大撒把”嗎？好不容易把雞孵出來，下一步怎么處理？并非誰家都養(yǎng)寵物，小雞則是“被”成為有關(guān)家庭的寵物。如今城里的小區(qū)不允許養(yǎng)畜禽，那該怎么對小雞這條生命負(fù)責(zé)？進(jìn)一步看，家長和老師該怎么告訴孩子“孵小雞的雞”與“肯德基的雞”命運(yùn)不同？如果這個(gè)問題解釋不好，那可真是應(yīng)了說書人講的“燒雞大窩脖”！倘若教育者都沒想明白一些問題，貿(mào)然推行一些活動(dòng)，怎么教育好孩子呢？

小蔣的話：大家好，我是小蔣 。國事，家事，天下事，天天都有新鮮事。你評，我評，眾人評，百花齊放任君看。觀點(diǎn) 各有不同，角度各有側(cè)重，只要我們尊重 客觀、理性公正。