【尖鋒話題·武媚娘】

　　如果“甄嬛”式的武則天是此類作品遵循宮斗劇模式所做的一種必要設(shè)定，那么“瑪麗蘇”的屬性則完全源于這個(gè)過(guò)度闡釋的時(shí)代。范冰冰成功塑造的“瑪麗蘇+甄嬛”氣質(zhì)的武則天，也將是一種女性氣質(zhì)在歷史中的自洽的成功。

　　講述武則天

　　歷史正劇→戲說(shuō)劇

　　武則天是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)得到普遍承認(rèn)的女皇，也是流行影視熱衷于表現(xiàn)的話題，在華語(yǔ)電視劇發(fā)展的短暫歷史中，給中國(guó)觀眾留下深刻印象的武后形象比比皆是。

　　最早進(jìn)入集體記憶的“武則天”當(dāng)屬1985年臺(tái)灣地區(qū)首播并很快被引進(jìn)至大陸的《一代女皇武則天》，由李岳峰執(zhí)導(dǎo)、“不老傳奇”潘迎紫主演，該劇在臺(tái)灣曾有60%的超高收視率。十年之后的1995年，陳家林導(dǎo)演、劉曉慶主演的30集歷史劇《武則天》首播，引發(fā)觀劇熱潮，時(shí)年四十歲的劉曉慶更因成功刻畫“從少女到老嫗”的表演功力而廣受肯定。離我們最近的一部，非2004年播出的《無(wú)字碑歌》莫屬，斯琴高娃用力過(guò)猛的闡釋同樣指向歷史的厚重感。這三部劇均以傳記片的方式命名和架構(gòu)，并將尊重史料作為自己的賣點(diǎn)。

　　除“正劇”外，大量以武則天為核心或主要人物的“戲說(shuō)劇”在新千年后扎堆出現(xiàn)，如2011年《武則天秘史》（殷桃）、2012年《太平公主秘史》（李湘）、2003年《至尊紅顏》（賈靜雯）、2011年《美人天下》（張庭），當(dāng)然還有擁有眾多粉絲的《大明宮詞》（2000年，歸亞蕾）。這些版本的武則天，大多被賦予了史料所不具備的文學(xué)色彩，或?yàn)閵^力反抗男權(quán)并最終創(chuàng)造奇跡的巾幗英雄，或?yàn)楸M管贏得了天下卻最終眾叛親離的悲情帝王，她們無(wú)不在妻子、母親、皇后和皇帝等社會(huì)角色的撕裂中，體驗(yàn)著痛不欲生的存在主義危機(jī)，而這顯然是創(chuàng)作者暗示或預(yù)言著那些膽敢冒犯乃至打破社會(huì)性別權(quán)力結(jié)構(gòu)的女性所必然有或應(yīng)當(dāng)有的結(jié)局。但這些作品中的武媚娘普遍形象較為單薄，難以給人留下深刻印象。

　　最新的武則天則是剛剛播出不久又因故被停播的范冰冰版《武媚娘傳奇》。元旦之后，劇集復(fù)播，但出場(chǎng)女性人物脖頸以下部位及造型被悉數(shù)剪掉，引發(fā)不小爭(zhēng)議。

　　演繹武則天

　　男性化秉性→瑪麗蘇

　　而《武媚娘傳奇》對(duì)武則天的塑造，與以往同類作品皆有所不同：一方面，主干歷史情節(jié)得到基本的確信與肯定，但在細(xì)節(jié)的雕飾上卻不拘小節(jié)，極盡視聽體驗(yàn)之奢華，以滿足受困于生活?yuàn)A層中的中低收入群體的美學(xué)想象；另一方面，以人物成長(zhǎng)為絕對(duì)核心的“自戀模式”被無(wú)窮放大，范冰冰同時(shí)在“女皇養(yǎng)成”和“女性宮斗”兩個(gè)維度上去塑造武媚娘的成長(zhǎng)——

　　這樣的武媚娘既有艷絕天下、智力超群、極其幸運(yùn)并徘徊于善惡兩極的淋漓個(gè)性，是當(dāng)之無(wú)愧的“瑪麗蘇”，又如過(guò)往的流行敘事一般被時(shí)刻裹挾于命運(yùn)的洪流之中，被歷史“脅迫”著一步一步登上權(quán)力的巔峰，仿佛盛唐版的“甄嬛”。

　　如果我們認(rèn)為“甄嬛”式的武則天是此類作品遵循宮斗劇模式所做的一種必要設(shè)定，那么“瑪麗蘇”的屬性則完全源于當(dāng)下、源于這個(gè)善于過(guò)度闡釋的時(shí)代�，旣愄K式的武媚娘折射出人物本身和創(chuàng)作者群體所精心雕飾的一種“女性主義的自戀”，女性人物在男性主宰的社會(huì)中的成功不再被單純歸因于歷史與社會(huì)的特殊構(gòu)成以及人物自身所具備的男性化秉性（可參考劉曉慶和歸亞蕾塑造的武則天），范冰冰塑造的“瑪麗蘇+甄嬛”氣質(zhì)的武則天，本身是極度女性化的，而她最終的成功，也將是一種女性氣質(zhì)在歷史中的自洽的成功，而非對(duì)男性氣質(zhì)的迎合或效仿。

　　那么，問(wèn)題來(lái)了。這樣的武媚娘是中國(guó)人心中的武媚娘嗎？中國(guó)的觀眾會(huì)否認(rèn)可范冰冰塑造的這個(gè)完全不像男人卻最終令天下男人臣服的女皇？對(duì)此進(jìn)行觀察將是一件非常有趣的事--如果不再有其他令人費(fèi)解的節(jié)外生枝。

　　但不管怎樣，《武媚娘傳奇》給我們帶來(lái)了新意，甚至驚艷，為歷史人物提供了更加多元化，甚至帶有些許進(jìn)步意義的當(dāng)代解讀。它所產(chǎn)生的文化影響，或許能夠給觀眾們帶來(lái)關(guān)于這個(gè)人物、關(guān)于這段歷史，甚至關(guān)于男人和女人之間“理應(yīng)”是種怎樣的關(guān)系帶來(lái)有價(jià)值的思考。

　　□常江（中國(guó)人民大學(xué)教師）

(來(lái)源:新京報(bào))

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